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— LITTÉRATURE ET MÉTAPHYSIQUE – II
E.N.S. – 29 ET 45, rue d’Ulm – Paris 5e
2010 : les vendredis
4 février, 4 & 25 mars, 8 avril, 6 & 20 mai
Salle INFO 5 / Immeuble RATAUD
18h30 à 20h30
L’on assiste au séminaire sans inscription ni frais.
- 1re séance (4 février) : Les disparus de Daniel Mendelsohn. Thomas Dutoit.
- 2e séance (4 mars) : Barthes, le roman, le deuil, le neutre. Marc Goldschmit.
- 3e séance (25 mars) : Jean Genet et la question du sacrifice. Éric Marty.
- 4e séance (8 avril) : L’après-coup de Tristram Shandy. Les trous de l’histoire et le point de capiton de l’autobiographie ? Thomas Dutoit et Peter Szendy.
- 5e séance (6 mai) : Flaubert, Bêtise et Métaphysique. Marc Goldschmit.
- 6e séance (20 mai) : L’imperceptible dans Nixon in China de John Adams et Alice Goodman. Matthieu Duplay.
Être, inconscient, écriture : la part de pensée de notre héritage, non sans testament, mais dont le légataire reste peut-être encore à venir. Sans nier les différences entre les travaux qui ont permis de dégager et d’élaborer les pensées de l’être, de l’inconscient et de l’écriture, on peut dire que le travail de ces trois pensées, et de leur dépassement dans l’écriture, a produit un profond déplacement : le sens (de l’histoire, du sujet, du discours) s’est trouvé, à partir de ce travail, n’être plus disponible, ni donné, ni constructible. Porté d’abord par trois noms (Heidegger, Freud, Derrida), cette élaboration a donné, en effet, lieu à un suspens du sens, à l’ouverture d’une béance dans l’histoire.
Nous chercherons à nous demander, dans ce séminaire, comment l’écriture littéraire peut penser, panser et accompagner, voire provoquer ce déplacement et cette ouverture du sens, quand elle pense les transformations, y compris les déformations et les défigurations incompréhensibles, du monde, du sujet et du discours. Et comment la réinvention continue de la littérature, et l’interrogation sur sa forme et sur celle du monde, a été inséparable d’une pensée de la transformation sans forme, de repérages — performants, performatifs — de telles perforations.
Nous nous demanderons donc comment ce qui a été laissé pour compte (l’être, l’inconscient, l’écriture) dans l’accomplissement du Savoir peut se frayer un avenir, un autre avenir, dans, par et contre le texte littéraire.
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