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— LA LYSE DU SOCIAL ET DU POLITIQUE
E.N.S. – 45, rue d’Ulm – Paris 5e
2009 : les jeudis 15 janvier Salle CAVAILLÈS, 29 janvier (annulé pour cause de grèves) Salle WEIL,
12 février, 12 & 26 mars et 9 avril Salle CAVAILLÈS
21 h à 23 h — SCHÉMA D’ACCÈS AUX SALLES ENS
L’on assiste au séminaire sans inscription ni frais.
En regard du motif archéologique de la remontée (ana) vers le plus originaire, la lysis de l’analysis implique la déliaison et la divisibilité. Tout rapport à l’autre, depuis l’origine, est marqué de cette unité divisible et par la pulsion de pouvoir qui façonne des liens de domination, de soumission, de fascination et de servitude.
Depuis Plaute et son Asinaria jusqu’à Hobbes et son homo homini lupus, depuis Aristote et l’homme comme « animal politique » jusqu’à Cicéron et Machiavel, un riche bestiaire hante les figures du rapport à l’autre, donc du politique. La force du lion se confond souvent avec la cruauté comme l’habileté du renard se mue en ruse et en tromperie. Nous poursuivrons l’étude de la lycanthropie dans l’actualité politique.
Un paradigme de l’équivalence, qui se traduit en volonté de mesurer chacun à un système donné — que celui-ci se traduise en valeur économique ou en modèle électif —, tente de rendre indéfiniment substituables les sujets, les rôles et les places pour ne laisser, face au pouvoir, qu’« un homme sans particularités ». Mais l’homme de pouvoir se trouve lui-même atteint, par auto-immunité, du mal dont il cherche à se rendre indemne.
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