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— ÉCRIRE, QU’EST-CE QUE C’EST ?
E.N.S. – 45, rue d’Ulm – Paris 5e
2009 : les mardis 13 janvier Salle CELAN, 10 février, 10 mars & 7 avril Salle WEIL, 12 mai Salle CELAN
20 h 30 à 22 h 30 — SCHÉMA D’ACCÈS AUX SALLES ENS
L’on assiste au séminaire sans inscription ni frais.
Ce séminaire interroge l’écriture à la première personne, à la lumière de l’héritage de Freud et de Lacan, autant que d’Augustin ou d’Ovide. Comment nouer l’intime et le récit, si le récit est déjà une adresse à l’autre, voire une forme collective ? Peut-être avec la conscience d’un vide au cœur de l’écriture. Écrire depuis un je qui soit un jeu et une absence, un je qui soit déjà autre. Écrire les accidents, les amnésies, les épilepsies, les ravissements — Rousseau, Michaux, Dostoïevski, Duras. Et les exils : Ovide, Mandelstam, Celan. Trois intervenants m’ont accompagnée dans ce labyrinthe : Yann Diener a donné un éclairage topologique à la question des récits de cas et de la parole transmise. Catherine Millot a questionné l’écriture de Jeanne Guyon et le moi comme résistance à ce que les mystiques nomment Dieu. Yannick Haenel a accompagné l’« ascension » de Dante et de Pétrarque, entre confession, prière, et description de lieux inexplorés.
En lisant l’étude de Judith Butler sur Antigone, deux phrases m’ont arrêtée : « il ne peut y avoir de roman d’Antigone » ; et « que se serait-il passé si la psychanalyse avait pris comme point de départ Antigone plutôt qu’Oedipe » ? Depuis plusieurs années, je cherche à écrire une Antigone pour le théâtre, et je n’y parviens pas. Cherchant une réponse à cette impasse chez les philosophes et les psychanalystes, je souhaiterais réfléchir avec vous à la possibilité d’écrire Antigone aujourd'hui. Comment trouver cette voix, l’entendre, et la dire sur un plateau de théâtre, avec l’héritage énorme des poètes et des penseurs — de Sophocle à Hegel, de Lévi-Strauss à Lacan, en passant par Holderlin ou Anouilh, Steiner ? Qu’est-ce que le JE proféré au théâtre, et qu’est-ce que cela implique, d’écrire pour le théâtre, en regard de l’écriture romanesque, ou de la pratique analytique ? Antigone a-t-elle un corps, et au passage, que nous dit-elle du fait d’être femme ? Que nous dit Antigone aujourd'hui ?
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