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Anne BOURGAIN et Manuel PEREZ — 2010-2011

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— DE L’ANIMALITÉ AU POLITIQUE : CORPS, LANGUE, ESPACE CLOS

E.N.S. – 45, rue d’Ulm – Paris 5e

LES SÉMINAIRES À L’ENS ONT REPRIS NORMALEMENT APRÈS LA GRÈVE TERMINÉE

— 2010 : les lundis
8 novembre, 22 novembre
Le 22 novembre 2010 à 20h le séminaire aura lieu exceptionnellement au 5, rue Payenne à 75003 Paris (métro Saint-Paul)
6 décembre de 20h à 22h ;
— 2011 : les lundis
10 janvier de 20h à 22h
24 janvier, 7 février, 21 mars, 2 mai, 23 mai de 20h30 à 22h30
Salle “INFO 5”, immeuble Rataud : 45 rue d’Ulm

L’on assiste au séminaire sans inscription ni frais.

Très tôt Foucault s’est demandé pourquoi nous obéissions — la question reste hélas entière — si facilement à des formes de pouvoir sans limites. Derrida, avec quelques autres dont René Major, associant parfois le souverain à la bête, a mis en évidence une pulsion de souveraineté. Nous continuerons d’interroger l’énigme de la servitude volontaire par laquelle nous avons ouvert le séminaire l’année dernière, ainsi que la question de l’assujettissement de l’autre passant par ce que l’on peut être tenté d’appeler, un peu vite, son animalisation.
« La folie emprunte son visage au masque de la bête. Ceux qu’on enchaîne aux murs des cellules, ce ne sont pas tellement des hommes à la raison égarée, mais des bêtes en proie à une rage naturelle. (…) L’animalité qui fait rage dans la folie dépossède l’homme de ce qu’il peut avoir d’humain en lui. La folie dans ses formes ultimes, c’est, pour le classicisme, l’homme en rapport immédiat avec son animalité, sans autre référence, ni aucun retour. » (Foucault 1961.)
Foucault et Derrida se sont efforcés de repenser les découpages disciplinaires classiques, de mettre à mal les cloisonnements, de rejeter les « certitudes anthropologiques », en bousculant les évidences et, pour Derrida, les oppositions traditionnelles. En ce sens, l’un et l’autre ont été à leur façon, après Freud, de grands penseurs du politique.
Il s’agit de s’intéresser à ce qui se passe dans les plis, en marge, de regarder à côté : voilà ce qui nous paraît le propre de l’analyste, si l’on considère que la clinique doit aussi prendre en compte ce qui s’élabore dans d’autres champs. Il s’agit encore de prêter l’oreille aux voix étouffées, et partant, de déconstruire les discours et les institutions…
Nous tâcherons de suivre cette piste, attentifs aux traces et aux écarts, nous laissant toujours troubler : fort heureusement, Alvaro Escobar nous ouvre la voie avec ses travaux sur l’enfermement. Puisse la pensée analytique mettre en abyme les structures du totalitarisme imaginaire qui enferme le sujet, sauf à ce que son discours ne se pervertisse et ne devienne lui-même totalitaire : comment garder la langue vivante, être attentifs aux brèches ? Comment encore, sans une révolte qui reste à venir, à inventer, tenir tête à la langue technicisée, déshumanisée, une langue en passe de perdre sa matérialité ? C’est dans ces directions certes contraires aux vents qui soufflent actuellement très fort que nous voulons engager notre parole.

Références

Bourgain, A., Chemins de traverse. Passages de Freud à Derrida, Lambert Lucas, 2009.
Châtelet G., Les animaux malades du consensus, édit établie par C. Paoletti, Lignes 2010.
Felician, J., Clinique de la servitude, Campagne Première, 2007.
Foucault, M., 1961, Histoire de la folie à l’âge classique, Gallimard 1972.
Derrida, J., La bête et le souverain, (séminaire 2001-2002, volume 1), Galilée 2008.
Derrida, J., La bête et le souverain, (séminaire 2002-2003, volume 2) , Galilée 2010.
Derrida, J., L’animal, que donc je suis, texte établi par M.-L. Mallet, Galilée, 2006.
Escobar, A., L’enfermement. Espace, temps, clôture, Klincksieck 1989.
Herszberg, C., Fresnes, Histoires de fous, Seuil 2006.
Kant, E., Qu’est-ce que les Lumières ? (1784) trad. Wissman, Oeuvres, t 2, Gallimard 1985.
La Boétie, Étienne de, Discours de la servitude volontaire, (1548), Flammarion 1993.
Lacan, J., « Propos sur la causalité psychique », in Écrits, Le Seuil, 1966.
Maillard, C., La grande révolte, Frénésie 2009.
Major, R., De l’élection, Aubier, 1986.
Major, R., La démocratie en cruauté, Galilée, 2003.
Major, R., L’homme sans particularité, Circé 2007.
Ronell , A., Stupidity, trad. française Stock, 2006.
Surya M., Humanimalité, Néant 2001.

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